老八吃粑粑(什么电视剧中有超过三个人喜欢女主)
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2023-11-07
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1. 老八吃粑粑,什么电视剧中有超过三个人喜欢女主?
当然是宫锁心玉 了,在里面竟然有三个阿哥喜欢她,女主光环太强大了!
《宫锁心玉》又名《宫》,是由李慧珠执导,于正编剧,杨幂、冯绍峰、何晟铭、佟丽娅等主演的清朝穿越剧。
剧情简介
剧照巍巍康熙王朝即将落下帷幕,皇位的归属引来诸位皇子的明争暗斗,偌大皇宫之中,一派祥和的外表下杀机四伏,凶相迭出。恰在此时,一个本该在21世纪过着平凡生活的少女洛晴川(杨幂 饰)意外穿越到了这个波谲云诡的时代,她是一名考古系的学生,对历史有着浓厚的兴趣。在这里,她凭借丰富的史学知识在皇宫中博得一席之地,也结识了早在历史书籍上便已熟悉的胤禛(何晟铭 饰)、胤禩(冯绍峰 饰)等阿哥,在交往中更与他们产生了感情。在夺嗣之争中,晴川见识到了宫廷勾心斗角之惨烈,也亲眼见证了与史书所载不一样的历史。
在漫漫的长河中,洛晴川书写了一段不为人知的传奇历史……
洛晴川 |演员:杨幂
来自 21 世纪的少女、现代古董店继承人、在订婚典礼上为追回美人图而跑至神秘树林中,美人图到手的一刹那脚下一空、跌入时空隧道并穿越到清朝、一个爱看言情小说、崇拜历史人物、结果去了历史却发现完全跟她想得不一样,必须步步为营的在后宫慢慢成长、有欢笑有眼泪、有友情也有背叛、是一个残酷的青春、最后终于与自己心爱的男子八阿哥爱新觉罗·胤禩在一起了。
八阿哥 |演员:冯绍峰
清圣祖八皇子 ——爱新觉罗·胤禩。母亲良妃卫氏是辛者库出身、想一洗出身辛者库的身份、对晴川一片真心,从阳光少年慢慢变成一个城府极深、胸怀心计的皇子、最后为了晴川去了一个不属于他的世界,让他的爱情更加完美。
最后终于与自己心爱的女子洛晴川在一起了。
四阿哥 |演员:何晟铭
清帝国第五代皇帝、清世宗雍正帝——爱新觉罗·胤禛。
过程:不择手段、城府极深、甚至下毒杀害太子、原本想杀害晴川、却在过程中爱上晴川、最后笑拥江山、却孑然一身、一堆他不爱的女人陪在他身边,阴郁终日。
胤礽 |演员:宗峰岩
杰清圣祖两立两废的太子敏感而脆弱,虽在高位却每日战战兢兢怕从高位上跌下来。因为十八阿哥的死被打进宗人府、经历了两废两立。在遇到晴川时,误把晴川当作仙姑,后来还想要和晴川成亲。
顾小春|演员:王翔弘
小春童鞋很悲催,因为这个人物生来就是给两位男主当炮灰的。这次我们不从开头说,我们从狩猎那次,小春童鞋向八阿哥挑战开始。不知是初生牛犊不怕虎,还是爱情的力量太伟大,草根裁缝顾小春童鞋要向皇子八阿哥挑战。很显然,小春童鞋不仅是对自己要挑战的对象身份地位认识不足,挑战的结果是小春童鞋被包成粽子状摔在心上人晴川面前。其实他该庆幸,他遇到的是心性率直的老八,否则,用川童鞋的话来讲:怎么死的都不知道。男配顾小春vs男1八阿哥:小春童鞋惨败而归。小春童鞋迎来了他的第二场对阵:vs男2四阿哥。话说,小春童鞋要是知道本次比赛的结果,不知他灰不灰罢赛。小春童鞋到雍王府应征护院,他的考官可是未来的顶头上司,四阿哥本人。那啥话说,没有最惨只有更惨,看看后面武试地结果——小春童鞋穿一身貌似丐帮八代弟子的行头离开雍王府。
另一部戏就是芈月传了!孙俪
芈月|演员孙俪
芈月从小饱受家破人亡颠沛流离之苦,受尽世态炎凉,楚宫和秦宫的经历使得她政治上逐渐成熟,成长为一个为统一中国,推动历史前进做出巨大贡献的政治人物。
高云翔
义渠王 |演员 高云翔
作为秦国西北部的少数民族狄戎之王,他经常干些打劫秦国后方的事情,时叛时降,桀骜不驯。与芈月以命相许,却又相生相克。
黄轩
春申君黄歇 |演员黄轩
楚国有名的四公子之一,身为落魄的贵族,却有着极高的才能,他渴望建功立业、留名青史,他是宁碎不污的玉,更是宁折不弯的剑。忠诚和责任,并不止是黄歇的全部,他也是一个野心勃勃的男人,刚开始他只是太子芈横的伴读,对芈横忠心辅佐。芈月想把他留在身边,但他宁可回到楚国,不止是故国的难舍,更因为楚国也是属于他的。他与芈月,两个极骄傲的灵魂相遇、相知。却不愿意向彼此屈服。
方中信
嬴驷|演员方中信
芈月的丈夫,秦孝公之子,秦昭襄王嬴稷之父。秦惠文王“嬴驷”,他高瞻远瞩,胸怀国家大义,坚持变法和国家统一,称得上是一个真正有作为的帝王。
在这部剧中就有三个男人喜欢她,青梅竹马,丈夫,还有义渠王,到哪里都有贵人相助,男人愿意为她而死,这也是女主光环所带来的!
2. 乐山有什么特产?
三江女神!
3. 你觉得父母真的不容易?
其实每个人都很不容易,尤其是当了父母之后,你才更能体会到生活还可以艰难到什么地步。
没成家,没有孩子之前,你只用养你自己。
可以买想买的东西,去想去的地方。
不用上班的时候,你可以一觉睡到自然醒,可以整天躺在床上,饿了就起来吃点东西,或者点个外卖,再刷刷剧,看看书,生活惬意,心情舒畅,偶尔也可以和朋友去逛街喝酒,谈天说地。
你的生活,你是最大的主角,你只要对自己负责就好。
然而有了孩子之后,你考虑的就不只是自己了。
你要考虑他的奶粉钱、尿布钱、早教娱乐营养品……
所有你知道的不知道的各种费用都在一口气向你扑来。
孩子小的时候,你每天下班累得像狗一样回到家之后,准备一觉睡到天亮,但是半夜孩子的哭声又不得不把你从床上拉起来。
拉拉扯扯终于等孩子大一点的时候,你以为生活会轻松一点,可是迎面而来的各种兴趣班教育费又给你砸下了重担。
你看着那几千块钱的工资,你想要不算了吧,当初我们没读什么兴趣班不也过得好好的吗?
可是你还是不甘心让自己的孩子落在起跑线,你咬紧裤腰带,给孩子说,想去就去吧。
你忘了,已经多久没有给自己买过一件新衣服了。
后来,孩子长大了,你又开始担心他是不是早恋,会不会遇到坏人,你苦口婆心,他毫不在意,说你管得太多。
他有了自己的秘密,青春期的叛逆,你们会吵架,你火冒三丈,却无可奈何。
等他大学毕业了,你担心他找不到工作,找不到对象,没有房没有车会不会让人瞧不起。
你想给他都准备好,可是你发现你老了,你做不动了,你走路爬楼都要拄着拐杖了。
你觉得自己没用,不能给他最好的,总是忍着病痛,想着能为他多攒一点首付也好。
等他买了房,买了车,有了对象,你以为自己可以休息了,他有了孩子,他说工作太忙,让你帮忙带孩子。
你又接过小小的孩子,重复曾经做过的事……
人最难的就是将心比心,没有当父母之前,我们永远不知道做父母有多难,你总觉得自己的父母比不上别人的父母,没有给你想要的生活。
但是生活是自己的,不是他们给的,他们已经把自己最好的一切给了你。
做人难,做父母难,做一个合格的父母更难。
对他们少点苛责,多点关心,毕竟,你长大了,他们就老了。
4. 明明恭亲王比咸丰更优秀?
恭亲王恭亲王奕䜣在中国历史上是一个悲剧人物:在中国历史上再也找不出第二个像他一样距离皇权是如此之近却总是与其失之交臂的人物。现在甚至有些人认为如果当时是奕䜣继承了道光帝的皇位,那么就不会出现慈禧揽权干政祸国殃民之事,晚清时代的中国就有可能通过洋务运动实现与国际接轨,也许中华民族的近代史就将被全面改写。这样的认识显然夸大了个人在历史进程中所起的作用。恭亲王奕䜣的个人命运的确在一定程度上折射了一个时代的悲剧,然而这种悲剧的产生有着深刻的历史逻辑,这绝不是单凭某一个人的力量所能改变的。
历史的发展演变是遵循一定的逻辑的。古人将这种逻辑称之为天命或天道,而我们现代唯物主义的观点则将其称之为历史发展的客观规律。在物理学上有一个能量守恒定律:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式。在哲学上也有一个与之相类似的观点叫做“物质不灭”。辩证唯物主义的观点认为物质存在具有的无限、永恒、绝对的性质。当然物质并非是一层不变的,而是处于永续的运动变化状态,但绝不会凭空消亡。事实上人类的历史演进又何尝不遵循这样的规律呢?历史并不是一个个孤立的事件,而是一条永续发展的长河。
正因为历史是处于永恒发展的状态,所以朝代和生物一样是有寿命的,这是因为王朝政治说到底是由人来维持运转的,而自然规律决定了人力终究是有极限的,因此王朝的肌体也是会随着时代的发展而日渐老化。恭亲王奕䜣所处的时代是一个怎样的时代呢?这时清王朝乃至中国两千余年的封建帝制已步入晚年期,一个新的历史时代即将揭开帷幕。然而这是我们今天的人站在事后诸葛亮的角度得出的结论,当时身处其中的人还无法确切感知到这种变动究竟意味着什么。处于这一时代转折点的道光皇帝面对历史的变局其实是相当茫然的。
众所周知在道光年间爆发的鸦片战争标志着中国进入半殖民地半封建社会,所以道光实际上是处于中国古代史和近代史分水岭的皇帝。然而这是我们今天根据后来的历史进程对道光帝做出的定义,道光自己可不知道什么叫半殖民地半封建社会,他也无法预知《南京条约》的签订、香港岛的割让在整个宏观历史进程中对中华民族的深远影响。所以道光实际上是双腿已迈入近代,然而脑袋里的思维观念还停留在过去的时代。所以在这样一个历史人物身上就必然会出现很多矛盾的特点,而立储一事恰恰集中反映了道光身上矛盾纠结的属性。
公元1850年二月二十五日午时道光皇帝驾崩于圆明园慎德堂,道光皇帝生前按照自雍正皇帝以来确立的秘密立储制度已选定继承人并将自己选定的继承人的名字书写在密诏上藏于紫禁城乾清宫正大光明匾后。当人们从正大光明匾后取出道光皇帝的立储遗诏后发现上面赫然写着四皇子奕詝的名字。而在此前人们已隐约猜到继任之君应当会在四皇子奕詝和六皇子奕訢之间角出。道光皇帝生前共有后妃二十多人,这二十多位后妃先后为他生育了十个公主和九个皇子。长子奕纬死于道光十一年(1831年),终年二十三岁。而儿子奕纲、三子奕继也过早夭折。
如此一来四皇子奕詝成为了事实上的嫡长子。皇五子于道光二十六年(1846年)过继给嘉庆帝第三子绵恺为嗣,按当时的礼法传统自其过继之日起就已自动失去袭位的资格。皇七子、皇八子和皇九子皆为道光晚年所得,皆为年幼懵懂无知之辈,难以继任大统。六皇子奕訢成为了唯一能与四皇子奕詝角逐皇位的对手。这两位皇子各有优劣:正如上文所言四皇子奕詝已成为事实上的嫡长子,就道统上而言占有优势;问题在于清代立储祖制并不太讲究嫡庶之分,而是有限侧重于立贤,相比之下六皇子奕訢的个人才能远胜四皇子奕詝。
对这点道光自己也是有清醒的认识的,所以他一直在奕訢和奕詝之间纠结。说起来奕訢和奕詝除了在竞争皇位一事上是对手之外,平时私交还是不错的:奕詝的生母去世后就由奕訢之母抚养长大,两人从小一起读书、一起习武,然而无论文化造诣或是武功水平奕訢都始终压过奕詝。在那个八旗子弟日渐骄奢淫逸腐化堕落的时代奕訢弓马骑射样样娴熟精通,同时又通晓经籍诗文,可谓是真正的文武双全,他还能熟练使用满、蒙、汉三种语言文字。照此形势发展下去理当是由六皇子奕訢继位才对,然而历史并没照此演进下去,这与两位皇子的老师有莫大的关联。
奕詝的老师名叫杜受田,字锡之,号芝农,山东滨州(今滨州市滨城区)人。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修,礼部左侍郎。其子为顾命八大臣之一的杜翰。其家世显赫,久有“书香官宦门第,进士多人之家”,因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”,并有加授“太师太保”的高官,《中国文学大词典》、《书画大词典》、《中国名人大词典》对其家均有记载。杜受田深知自己的学生奕詝的智识才具都“万不敌”奕訢,不能以条陈时政和骑马习武取胜,于是建议奕詝以仁孝之心取悦于道光帝:话说某日道光皇帝领诸皇子狩猎,奕詝故意一箭不发。
疑惑不解的道光皇帝自然就向奕詝询问一箭不发的原因,奕詝回答道:‘时方春,鸟兽孳育,不忍伤生以干天和。“而另一边奕訢的老师却建议他尽力在父皇面前表现自己,结果尽管奕訢所获猎物最多,但道光却甚为欣喜地评价奕詝道:“此真帝者之言!”此后道光病重将不久于人世之际奕詝伏地流涕,痛切异常,道光帝问其何故如此,奕詝答:“儿臣虔诚祈祷,愿皇阿玛早日康复,属万民之幸,儿之幸。”至此立储之事已定。道光为什么会放弃文韬武略更为优秀的六皇子奕䜣呢?因为在四皇子奕詝在他眼中更适合作为一名守成之君。
道光的一生充满了矛盾的双面性:一方面他整肃吏治,却一直效果不佳;一方面他在生活中提倡节俭,却在死后的陵墓上花费大笔开支;一方面他首倡海运,却又亲手关闭了中国海洋事业的大门;一方面他粉碎了旨在分裂国家的张格尔叛乱,另一方面他又开创了对外割地赔款的先例;他一会儿严禁鸦片,一会儿又延迟禁烟......这一系列看似矛盾的方面其实都源于道光终其一生将自己所肩负的历史使命定位为守成,对当时已然变化的世界形势一无所知。所以能力更突出、思想更活跃的奕䜣反而在道光这位守之君眼中看着不那么放心。
当初隋文帝杨坚也曾在立储之事上犹豫过,最终他选择了能力更为突出的次子杨广,然而杨广继位后为实现自己的抱负搞出了一系列大动作,最后愣是把隋朝的江山给败光了。道光作为一名将自己定义为守成之君的皇帝是没多大雄心抱负的,在他看来还是选一个安分守己少折腾的继承人为好。奕詝的老师杜受田显然对道光皇帝这种心态把握得相当准确,相比之下奕䜣尽管办事能力突出,然而在揣摩人心这样的权谋术数方面他和他的老师都是不及格的。奕䜣的老师建议他在道光皇帝竭力展现文韬武略,殊不知恰恰是奕䜣这种过于突出的表现使他与皇位失之交臂。
5. 你家乡有哪些特产?
我出生在湖南省永州市双牌县泷泊镇沙背甸村,我的家乡座落在湖南省南部潇水中游,是全国重点林区县森林覆盖率达80%以上,空气清新水质达国家一流标准,年平均气温在21度左右冬无严寒夏无酷暑,气候宜人。双牌境内有二广高速.207国道永连公路和洛湛铁路,交通便捷。双牌是湖南省旅游强县,国家重点生态功能区。境内有阳明山,桐子坳,花千谷,龙洞艺术等旅游景区。
双牌特产有潇水河剁椒鱼,剁椒鱼是来自一流水质的一种河鱼,经过清洗晒干用八角桂皮生姜辣椒等辅料经过一系列的工序制作而成,有阳明山腊肉,腊肉是用上等的猪肉,用高度白洒姜粒八角香叶腌制,凉晒,火焰熏香制作完成。还有葡萄,葡萄酒,是用本地葡萄酿制成的一种酒。还有虎爪姜,虎爪姜香辛嫩脆,可可腌着吃,是比较开胃的一种食物。炒菜时放一点姜粒可去腥增香。还有我村大规模种植的香芋,香芋可炒着吃,可以蒸肉吃,香芋口感细腻有一种菜香,十分美味。家乡还有阳明竹笋,糯米酒,水酒。酒槽肉,一种用酒和肉酿制的美食。
我的家乡山美水美,食材也美。
6. 为什么印度人喜欢用露天厕所?
关于“为什么印度人喜欢用‘露天厕所’”已经有比较多详尽的回答,让我来补充一些可能百度不到的信息吧~
一是根深蒂固的陋习和观念:
许多农村印度人认为“最洁净的厕所都会受到宗教的污染”“在家/家附近建厕所会把疾病引来家中”,前几年大热的印度电影《厕所英雄》对此也有反映:男主角的爸爸,一个虔诚的印度教徒,强烈反对男主在自家建厕所,因为“它会玷污我的宗教信仰”。“露天上厕所是一种日常洗礼。” 印度北方农村露天排便比南部更为普遍,人们表示强烈希望在户外放松自己。他们说,这更健康。这是自然的,甚至是良善的。有些男人甚至更喜欢爬上灌木丛进行日常洗礼。那么女性呢?她们必须步行到很远的荒郊野外,并且都是结伴出行,还要尽可能选择在夜里。这往往给性侵者和猥亵者提供了可乘之机。然而,那些不愿意打破传统的妇女和女孩们,可能还会珍惜这样与女友团聚的机会,因为它为年轻妇女提供了一个可喜的突破机会,摆脱了自己的家庭界限以及公婆和丈夫对自己的监督。
有些妇女甚至认为:“厕所是洗衣服或洗澡的”,“我们有很多开放空间。我们为什么不应该使用它?”数据表明,印度有厕所的家庭中有40%至少有一名成员继续露天排便。
二是厕所的设施维护和污水处理问题没有同步得到重视以及解决。
不可否认,莫迪上任以后发起的“清洁印度运动”对建造厕所起到了很大的推动作用。然而问题在于:政府着重于让村庄建造厕所,但没有考虑设施维护和污水处理问题。
事实上在印度,许多贫民窟过于拥挤或结构上不适合下水道管道,而且政府不愿在原定为私人开发的土地上向其认为非法的居民提供服务。除了建厕所价格昂贵之外,抽水马桶和下水道还需要自来水,而印度的许多地方仍然没有自来水。
另外绕不开的一个阻碍印度仍然是种姓偏见问题。在印度,一般人是不会主动清理厕所的,因为清空厕所是“几代人被压迫和屈辱的象征”,历来负责清理厕所的往往是低种姓的达利特人。然而近年来,为争取平等而奋斗的达利特人已经开始回避这样的工作,服务供需严重不平衡,清空厕所的成本已经增加。
于是,印度人如果建私人厕所,一定想尽办法往大往深去建,他们私人建造的坑式厕所比世界卫生组织建议的50立方英尺大四到五倍,毕竟“一个较小的浸泡坑将在五个月内装满”。这样的厕所,一般私人家庭哪里建得起来?
如今,全球范围内的露天排便正在减少,但仍有近9.5亿人仍在例行公事。其中约有5.69亿人生活在印度。
在印度,根深蒂固的态度才是改善卫生条件的最大障碍,而不是经济发展。
“baidu不到的事儿,这里也许有答案”,我是阿度,欢迎关注我,了解更多baidu以外的新鲜事。
7. 笑梗不笑人是什么意思?
原句是:笑梗不笑人 老八真男人。
快手主播老八(现以转抖音)曾经吃粑粑,在他的快手最后直播说不要学他,之后遍流传出了笑梗不笑人 老八真男人。
曾经有一个网络ID名叫“岛市老八”的人就是其中之一,他吃什么呢?他吃“奥利给(和谐说法)”。为了博取关注和流量,他“”,十分英勇地给大家表演了“干了!奥利给”的绝活儿。不过当时老八吃完奥利给之后并没有火,相反,他被平台给封禁了。
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1. 老八吃粑粑,什么电视剧中有超过三个人喜欢女主?
当然是宫锁心玉 了,在里面竟然有三个阿哥喜欢她,女主光环太强大了!
《宫锁心玉》又名《宫》,是由李慧珠执导,于正编剧,杨幂、冯绍峰、何晟铭、佟丽娅等主演的清朝穿越剧。
剧情简介
剧照巍巍康熙王朝即将落下帷幕,皇位的归属引来诸位皇子的明争暗斗,偌大皇宫之中,一派祥和的外表下杀机四伏,凶相迭出。恰在此时,一个本该在21世纪过着平凡生活的少女洛晴川(杨幂 饰)意外穿越到了这个波谲云诡的时代,她是一名考古系的学生,对历史有着浓厚的兴趣。在这里,她凭借丰富的史学知识在皇宫中博得一席之地,也结识了早在历史书籍上便已熟悉的胤禛(何晟铭 饰)、胤禩(冯绍峰 饰)等阿哥,在交往中更与他们产生了感情。在夺嗣之争中,晴川见识到了宫廷勾心斗角之惨烈,也亲眼见证了与史书所载不一样的历史。
在漫漫的长河中,洛晴川书写了一段不为人知的传奇历史……
洛晴川 |演员:杨幂
来自 21 世纪的少女、现代古董店继承人、在订婚典礼上为追回美人图而跑至神秘树林中,美人图到手的一刹那脚下一空、跌入时空隧道并穿越到清朝、一个爱看言情小说、崇拜历史人物、结果去了历史却发现完全跟她想得不一样,必须步步为营的在后宫慢慢成长、有欢笑有眼泪、有友情也有背叛、是一个残酷的青春、最后终于与自己心爱的男子八阿哥爱新觉罗·胤禩在一起了。
八阿哥 |演员:冯绍峰
清圣祖八皇子 ——爱新觉罗·胤禩。母亲良妃卫氏是辛者库出身、想一洗出身辛者库的身份、对晴川一片真心,从阳光少年慢慢变成一个城府极深、胸怀心计的皇子、最后为了晴川去了一个不属于他的世界,让他的爱情更加完美。
最后终于与自己心爱的女子洛晴川在一起了。
四阿哥 |演员:何晟铭
清帝国第五代皇帝、清世宗雍正帝——爱新觉罗·胤禛。
过程:不择手段、城府极深、甚至下毒杀害太子、原本想杀害晴川、却在过程中爱上晴川、最后笑拥江山、却孑然一身、一堆他不爱的女人陪在他身边,阴郁终日。
胤礽 |演员:宗峰岩
杰清圣祖两立两废的太子敏感而脆弱,虽在高位却每日战战兢兢怕从高位上跌下来。因为十八阿哥的死被打进宗人府、经历了两废两立。在遇到晴川时,误把晴川当作仙姑,后来还想要和晴川成亲。
顾小春|演员:王翔弘
小春童鞋很悲催,因为这个人物生来就是给两位男主当炮灰的。这次我们不从开头说,我们从狩猎那次,小春童鞋向八阿哥挑战开始。不知是初生牛犊不怕虎,还是爱情的力量太伟大,草根裁缝顾小春童鞋要向皇子八阿哥挑战。很显然,小春童鞋不仅是对自己要挑战的对象身份地位认识不足,挑战的结果是小春童鞋被包成粽子状摔在心上人晴川面前。其实他该庆幸,他遇到的是心性率直的老八,否则,用川童鞋的话来讲:怎么死的都不知道。男配顾小春vs男1八阿哥:小春童鞋惨败而归。小春童鞋迎来了他的第二场对阵:vs男2四阿哥。话说,小春童鞋要是知道本次比赛的结果,不知他灰不灰罢赛。小春童鞋到雍王府应征护院,他的考官可是未来的顶头上司,四阿哥本人。那啥话说,没有最惨只有更惨,看看后面武试地结果——小春童鞋穿一身貌似丐帮八代弟子的行头离开雍王府。
另一部戏就是芈月传了!孙俪
芈月|演员孙俪
芈月从小饱受家破人亡颠沛流离之苦,受尽世态炎凉,楚宫和秦宫的经历使得她政治上逐渐成熟,成长为一个为统一中国,推动历史前进做出巨大贡献的政治人物。
高云翔
义渠王 |演员 高云翔
作为秦国西北部的少数民族狄戎之王,他经常干些打劫秦国后方的事情,时叛时降,桀骜不驯。与芈月以命相许,却又相生相克。
黄轩
春申君黄歇 |演员黄轩
楚国有名的四公子之一,身为落魄的贵族,却有着极高的才能,他渴望建功立业、留名青史,他是宁碎不污的玉,更是宁折不弯的剑。忠诚和责任,并不止是黄歇的全部,他也是一个野心勃勃的男人,刚开始他只是太子芈横的伴读,对芈横忠心辅佐。芈月想把他留在身边,但他宁可回到楚国,不止是故国的难舍,更因为楚国也是属于他的。他与芈月,两个极骄傲的灵魂相遇、相知。却不愿意向彼此屈服。
方中信
嬴驷|演员方中信
芈月的丈夫,秦孝公之子,秦昭襄王嬴稷之父。秦惠文王“嬴驷”,他高瞻远瞩,胸怀国家大义,坚持变法和国家统一,称得上是一个真正有作为的帝王。
在这部剧中就有三个男人喜欢她,青梅竹马,丈夫,还有义渠王,到哪里都有贵人相助,男人愿意为她而死,这也是女主光环所带来的!
2. 乐山有什么特产?
三江女神!
3. 你觉得父母真的不容易?
其实每个人都很不容易,尤其是当了父母之后,你才更能体会到生活还可以艰难到什么地步。
没成家,没有孩子之前,你只用养你自己。
可以买想买的东西,去想去的地方。
不用上班的时候,你可以一觉睡到自然醒,可以整天躺在床上,饿了就起来吃点东西,或者点个外卖,再刷刷剧,看看书,生活惬意,心情舒畅,偶尔也可以和朋友去逛街喝酒,谈天说地。
你的生活,你是最大的主角,你只要对自己负责就好。
然而有了孩子之后,你考虑的就不只是自己了。
你要考虑他的奶粉钱、尿布钱、早教娱乐营养品……
所有你知道的不知道的各种费用都在一口气向你扑来。
孩子小的时候,你每天下班累得像狗一样回到家之后,准备一觉睡到天亮,但是半夜孩子的哭声又不得不把你从床上拉起来。
拉拉扯扯终于等孩子大一点的时候,你以为生活会轻松一点,可是迎面而来的各种兴趣班教育费又给你砸下了重担。
你看着那几千块钱的工资,你想要不算了吧,当初我们没读什么兴趣班不也过得好好的吗?
可是你还是不甘心让自己的孩子落在起跑线,你咬紧裤腰带,给孩子说,想去就去吧。
你忘了,已经多久没有给自己买过一件新衣服了。
后来,孩子长大了,你又开始担心他是不是早恋,会不会遇到坏人,你苦口婆心,他毫不在意,说你管得太多。
他有了自己的秘密,青春期的叛逆,你们会吵架,你火冒三丈,却无可奈何。
等他大学毕业了,你担心他找不到工作,找不到对象,没有房没有车会不会让人瞧不起。
你想给他都准备好,可是你发现你老了,你做不动了,你走路爬楼都要拄着拐杖了。
你觉得自己没用,不能给他最好的,总是忍着病痛,想着能为他多攒一点首付也好。
等他买了房,买了车,有了对象,你以为自己可以休息了,他有了孩子,他说工作太忙,让你帮忙带孩子。
你又接过小小的孩子,重复曾经做过的事……
人最难的就是将心比心,没有当父母之前,我们永远不知道做父母有多难,你总觉得自己的父母比不上别人的父母,没有给你想要的生活。
但是生活是自己的,不是他们给的,他们已经把自己最好的一切给了你。
做人难,做父母难,做一个合格的父母更难。
对他们少点苛责,多点关心,毕竟,你长大了,他们就老了。
4. 明明恭亲王比咸丰更优秀?
恭亲王恭亲王奕䜣在中国历史上是一个悲剧人物:在中国历史上再也找不出第二个像他一样距离皇权是如此之近却总是与其失之交臂的人物。现在甚至有些人认为如果当时是奕䜣继承了道光帝的皇位,那么就不会出现慈禧揽权干政祸国殃民之事,晚清时代的中国就有可能通过洋务运动实现与国际接轨,也许中华民族的近代史就将被全面改写。这样的认识显然夸大了个人在历史进程中所起的作用。恭亲王奕䜣的个人命运的确在一定程度上折射了一个时代的悲剧,然而这种悲剧的产生有着深刻的历史逻辑,这绝不是单凭某一个人的力量所能改变的。
历史的发展演变是遵循一定的逻辑的。古人将这种逻辑称之为天命或天道,而我们现代唯物主义的观点则将其称之为历史发展的客观规律。在物理学上有一个能量守恒定律:能量既不会凭空产生,也不会凭空消失,它只会从一种形式转化为另一种形式。在哲学上也有一个与之相类似的观点叫做“物质不灭”。辩证唯物主义的观点认为物质存在具有的无限、永恒、绝对的性质。当然物质并非是一层不变的,而是处于永续的运动变化状态,但绝不会凭空消亡。事实上人类的历史演进又何尝不遵循这样的规律呢?历史并不是一个个孤立的事件,而是一条永续发展的长河。
正因为历史是处于永恒发展的状态,所以朝代和生物一样是有寿命的,这是因为王朝政治说到底是由人来维持运转的,而自然规律决定了人力终究是有极限的,因此王朝的肌体也是会随着时代的发展而日渐老化。恭亲王奕䜣所处的时代是一个怎样的时代呢?这时清王朝乃至中国两千余年的封建帝制已步入晚年期,一个新的历史时代即将揭开帷幕。然而这是我们今天的人站在事后诸葛亮的角度得出的结论,当时身处其中的人还无法确切感知到这种变动究竟意味着什么。处于这一时代转折点的道光皇帝面对历史的变局其实是相当茫然的。
众所周知在道光年间爆发的鸦片战争标志着中国进入半殖民地半封建社会,所以道光实际上是处于中国古代史和近代史分水岭的皇帝。然而这是我们今天根据后来的历史进程对道光帝做出的定义,道光自己可不知道什么叫半殖民地半封建社会,他也无法预知《南京条约》的签订、香港岛的割让在整个宏观历史进程中对中华民族的深远影响。所以道光实际上是双腿已迈入近代,然而脑袋里的思维观念还停留在过去的时代。所以在这样一个历史人物身上就必然会出现很多矛盾的特点,而立储一事恰恰集中反映了道光身上矛盾纠结的属性。
公元1850年二月二十五日午时道光皇帝驾崩于圆明园慎德堂,道光皇帝生前按照自雍正皇帝以来确立的秘密立储制度已选定继承人并将自己选定的继承人的名字书写在密诏上藏于紫禁城乾清宫正大光明匾后。当人们从正大光明匾后取出道光皇帝的立储遗诏后发现上面赫然写着四皇子奕詝的名字。而在此前人们已隐约猜到继任之君应当会在四皇子奕詝和六皇子奕訢之间角出。道光皇帝生前共有后妃二十多人,这二十多位后妃先后为他生育了十个公主和九个皇子。长子奕纬死于道光十一年(1831年),终年二十三岁。而儿子奕纲、三子奕继也过早夭折。
如此一来四皇子奕詝成为了事实上的嫡长子。皇五子于道光二十六年(1846年)过继给嘉庆帝第三子绵恺为嗣,按当时的礼法传统自其过继之日起就已自动失去袭位的资格。皇七子、皇八子和皇九子皆为道光晚年所得,皆为年幼懵懂无知之辈,难以继任大统。六皇子奕訢成为了唯一能与四皇子奕詝角逐皇位的对手。这两位皇子各有优劣:正如上文所言四皇子奕詝已成为事实上的嫡长子,就道统上而言占有优势;问题在于清代立储祖制并不太讲究嫡庶之分,而是有限侧重于立贤,相比之下六皇子奕訢的个人才能远胜四皇子奕詝。
对这点道光自己也是有清醒的认识的,所以他一直在奕訢和奕詝之间纠结。说起来奕訢和奕詝除了在竞争皇位一事上是对手之外,平时私交还是不错的:奕詝的生母去世后就由奕訢之母抚养长大,两人从小一起读书、一起习武,然而无论文化造诣或是武功水平奕訢都始终压过奕詝。在那个八旗子弟日渐骄奢淫逸腐化堕落的时代奕訢弓马骑射样样娴熟精通,同时又通晓经籍诗文,可谓是真正的文武双全,他还能熟练使用满、蒙、汉三种语言文字。照此形势发展下去理当是由六皇子奕訢继位才对,然而历史并没照此演进下去,这与两位皇子的老师有莫大的关联。
奕詝的老师名叫杜受田,字锡之,号芝农,山东滨州(今滨州市滨城区)人。其父杜堮为清嘉庆时期翰林院编修,礼部左侍郎。其子为顾命八大臣之一的杜翰。其家世显赫,久有“书香官宦门第,进士多人之家”,因杜家“一门七进士”、“父子五翰林”,并有加授“太师太保”的高官,《中国文学大词典》、《书画大词典》、《中国名人大词典》对其家均有记载。杜受田深知自己的学生奕詝的智识才具都“万不敌”奕訢,不能以条陈时政和骑马习武取胜,于是建议奕詝以仁孝之心取悦于道光帝:话说某日道光皇帝领诸皇子狩猎,奕詝故意一箭不发。
疑惑不解的道光皇帝自然就向奕詝询问一箭不发的原因,奕詝回答道:‘时方春,鸟兽孳育,不忍伤生以干天和。“而另一边奕訢的老师却建议他尽力在父皇面前表现自己,结果尽管奕訢所获猎物最多,但道光却甚为欣喜地评价奕詝道:“此真帝者之言!”此后道光病重将不久于人世之际奕詝伏地流涕,痛切异常,道光帝问其何故如此,奕詝答:“儿臣虔诚祈祷,愿皇阿玛早日康复,属万民之幸,儿之幸。”至此立储之事已定。道光为什么会放弃文韬武略更为优秀的六皇子奕䜣呢?因为在四皇子奕詝在他眼中更适合作为一名守成之君。
道光的一生充满了矛盾的双面性:一方面他整肃吏治,却一直效果不佳;一方面他在生活中提倡节俭,却在死后的陵墓上花费大笔开支;一方面他首倡海运,却又亲手关闭了中国海洋事业的大门;一方面他粉碎了旨在分裂国家的张格尔叛乱,另一方面他又开创了对外割地赔款的先例;他一会儿严禁鸦片,一会儿又延迟禁烟......这一系列看似矛盾的方面其实都源于道光终其一生将自己所肩负的历史使命定位为守成,对当时已然变化的世界形势一无所知。所以能力更突出、思想更活跃的奕䜣反而在道光这位守之君眼中看着不那么放心。
当初隋文帝杨坚也曾在立储之事上犹豫过,最终他选择了能力更为突出的次子杨广,然而杨广继位后为实现自己的抱负搞出了一系列大动作,最后愣是把隋朝的江山给败光了。道光作为一名将自己定义为守成之君的皇帝是没多大雄心抱负的,在他看来还是选一个安分守己少折腾的继承人为好。奕詝的老师杜受田显然对道光皇帝这种心态把握得相当准确,相比之下奕䜣尽管办事能力突出,然而在揣摩人心这样的权谋术数方面他和他的老师都是不及格的。奕䜣的老师建议他在道光皇帝竭力展现文韬武略,殊不知恰恰是奕䜣这种过于突出的表现使他与皇位失之交臂。
5. 你家乡有哪些特产?
我出生在湖南省永州市双牌县泷泊镇沙背甸村,我的家乡座落在湖南省南部潇水中游,是全国重点林区县森林覆盖率达80%以上,空气清新水质达国家一流标准,年平均气温在21度左右冬无严寒夏无酷暑,气候宜人。双牌境内有二广高速.207国道永连公路和洛湛铁路,交通便捷。双牌是湖南省旅游强县,国家重点生态功能区。境内有阳明山,桐子坳,花千谷,龙洞艺术等旅游景区。
双牌特产有潇水河剁椒鱼,剁椒鱼是来自一流水质的一种河鱼,经过清洗晒干用八角桂皮生姜辣椒等辅料经过一系列的工序制作而成,有阳明山腊肉,腊肉是用上等的猪肉,用高度白洒姜粒八角香叶腌制,凉晒,火焰熏香制作完成。还有葡萄,葡萄酒,是用本地葡萄酿制成的一种酒。还有虎爪姜,虎爪姜香辛嫩脆,可可腌着吃,是比较开胃的一种食物。炒菜时放一点姜粒可去腥增香。还有我村大规模种植的香芋,香芋可炒着吃,可以蒸肉吃,香芋口感细腻有一种菜香,十分美味。家乡还有阳明竹笋,糯米酒,水酒。酒槽肉,一种用酒和肉酿制的美食。
我的家乡山美水美,食材也美。
6. 为什么印度人喜欢用露天厕所?
关于“为什么印度人喜欢用‘露天厕所’”已经有比较多详尽的回答,让我来补充一些可能百度不到的信息吧~
一是根深蒂固的陋习和观念:
许多农村印度人认为“最洁净的厕所都会受到宗教的污染”“在家/家附近建厕所会把疾病引来家中”,前几年大热的印度电影《厕所英雄》对此也有反映:男主角的爸爸,一个虔诚的印度教徒,强烈反对男主在自家建厕所,因为“它会玷污我的宗教信仰”。“露天上厕所是一种日常洗礼。” 印度北方农村露天排便比南部更为普遍,人们表示强烈希望在户外放松自己。他们说,这更健康。这是自然的,甚至是良善的。有些男人甚至更喜欢爬上灌木丛进行日常洗礼。那么女性呢?她们必须步行到很远的荒郊野外,并且都是结伴出行,还要尽可能选择在夜里。这往往给性侵者和猥亵者提供了可乘之机。然而,那些不愿意打破传统的妇女和女孩们,可能还会珍惜这样与女友团聚的机会,因为它为年轻妇女提供了一个可喜的突破机会,摆脱了自己的家庭界限以及公婆和丈夫对自己的监督。
有些妇女甚至认为:“厕所是洗衣服或洗澡的”,“我们有很多开放空间。我们为什么不应该使用它?”数据表明,印度有厕所的家庭中有40%至少有一名成员继续露天排便。
二是厕所的设施维护和污水处理问题没有同步得到重视以及解决。
不可否认,莫迪上任以后发起的“清洁印度运动”对建造厕所起到了很大的推动作用。然而问题在于:政府着重于让村庄建造厕所,但没有考虑设施维护和污水处理问题。
事实上在印度,许多贫民窟过于拥挤或结构上不适合下水道管道,而且政府不愿在原定为私人开发的土地上向其认为非法的居民提供服务。除了建厕所价格昂贵之外,抽水马桶和下水道还需要自来水,而印度的许多地方仍然没有自来水。
另外绕不开的一个阻碍印度仍然是种姓偏见问题。在印度,一般人是不会主动清理厕所的,因为清空厕所是“几代人被压迫和屈辱的象征”,历来负责清理厕所的往往是低种姓的达利特人。然而近年来,为争取平等而奋斗的达利特人已经开始回避这样的工作,服务供需严重不平衡,清空厕所的成本已经增加。
于是,印度人如果建私人厕所,一定想尽办法往大往深去建,他们私人建造的坑式厕所比世界卫生组织建议的50立方英尺大四到五倍,毕竟“一个较小的浸泡坑将在五个月内装满”。这样的厕所,一般私人家庭哪里建得起来?
如今,全球范围内的露天排便正在减少,但仍有近9.5亿人仍在例行公事。其中约有5.69亿人生活在印度。
在印度,根深蒂固的态度才是改善卫生条件的最大障碍,而不是经济发展。
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7. 笑梗不笑人是什么意思?
原句是:笑梗不笑人 老八真男人。
快手主播老八(现以转抖音)曾经吃粑粑,在他的快手最后直播说不要学他,之后遍流传出了笑梗不笑人 老八真男人。
曾经有一个网络ID名叫“岛市老八”的人就是其中之一,他吃什么呢?他吃“奥利给(和谐说法)”。为了博取关注和流量,他“”,十分英勇地给大家表演了“干了!奥利给”的绝活儿。不过当时老八吃完奥利给之后并没有火,相反,他被平台给封禁了。
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