段嘉许垫毛巾什么意思(雍正王朝中那么多人反对田文镜)
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2023-11-30
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1. 段嘉许垫毛巾什么意思,雍正王朝中那么多人反对田文镜?
我们从《雍正王朝》的角度去分析,不涉及正史,谈谈尖酸刻薄的田文镜,为什么能得到雍正的重用。通过田文镜的经历,能不能对我们的人生有所帮助。
田文镜首次登场,协助四阿哥胤禛江南赈灾,表现出自己一心为民的形象,受到雍正的赞扬田文镜出场是在四阿哥江南赈灾的时候,当时的田文镜就因为敢说真话,早就被罢官在家。是四阿哥重新启用了田文镜,让田文镜顶了车铭的官位,做了筹集赈灾款的帮办,田文镜上任后,对于江南的富商是毫不手软,他的经典语言就是“苟利社稷,不过粉身碎骨而已,何惧之有” 。
此时的田文镜不怕得罪任何人,当下级官员拒绝向外地灾民舍粥时,田文镜大发雷霆,他要求增设五个粥场,保证一日两顿,粥要插筷子不倒,毛巾裹着不渗,粮花团子要手拿着能吃!让下级十天以内筹粮一千石,谁完不成,田文镜就和他奉陪到底。靠着这股韧劲,田文镜协助胤禛圆满的完成了江南赈灾的事情。田文镜也被胤禛带回京城,被授予了官职。追讨国库的欠款,田文镜敢于得罪权贵,替雍正出面追讨皇亲国戚的欠款紧接着,四阿哥胤禛又要去追讨国库的欠款。田文镜又是胤禛的帮办,田文镜尖酸刻薄的一面又展现出来,他是按照借款名单追讨欠款,不论是谁都一视同仁。
田文镜不与别的官员同流合污,自己一个人独自面对这么多欠款的人,但是毫不畏惧。十阿哥被田文镜逼债,把府里的东西拿到南门大街叫卖,十阿哥对田文镜恨之入骨,拿鞭子抽打田文镜。田文镜一声不吭,幸亏八阿哥及时赶到,才叫停了十阿哥,不然田文镜就被活活打死了。但是田文镜没有退缩,心里想的依然是完成追讨国库欠款的事情。这一点让雍正非常欣赏,经过这两件事情,雍正给田文镜的评价是,属于一个孤臣,很有能力,又不跟别人同流合污,雍正准备重用田文镜。田文镜是个酷吏,心里想的都是做事情,而且他的心里只有自己的事情,别人的事情根本不重要田文镜又是一个酷吏,对人不讲情面。黄河发大水,田文镜奉命加固黄河大堤,下面有一个道台没有赶来,而是慌慌张张的忙着搬家,被田文镜知道了,他可不管此人是有什么背景,也不容许道台辩驳,直接命令人去道台家里抄家。
在当时,抄家是要向朝廷请旨的,田文镜没有向朝廷汇报,直接自己就做了决定。原来此人是年羹尧举荐,田文镜更加不害怕,不管是谁敢阻挠他办差,都要在雍正面前告状。这个时候雍正正好来视察,走近田文镜的营帐,刚好听到田文镜的话,非常高兴,觉得田文镜是一个忠臣,心里想的都是百姓。田文镜向雍正保证,“皇上放心,文镜心里从来只有两头,上就是皇上,下就是百姓;对那些坑害国民,没心没肺的东西,臣不会手软”。现实当中,如果有田文镜这样的人物,会不会受到重用实现升迁呢那么在现实当中,田文镜这样的人会不会得到重用呢?田文镜是一个只会做事的人,就像一只老黄牛,想靠着自己的努力来实现升迁真的很难。
田文镜这样的人,除非真的遇到了像雍正这样的明主,否则,田文镜这样的人会受到很多的打压。他对人不讲情面,又尖酸刻薄,从来不与别的官员交往,独来独往的一个人。
这样的人很有能力,在别人眼里看来就是清高,这样的人好就好在自己有能力,暂时不会有危险。但是不会受到重用,是属靠边站的人物,但是又不能忽视他的能力。
2. 皇宫高手如云的数万御林军如何安置的呢?
说起御林军,大家都会想起皇帝身边的侍卫,可清朝灭亡之后,这些武功高强的御林军又被如何安置了呢?
首先在这里,我们先来说一下御林军这一称呼,其实历史上并没有御林军这一称呼,这一词来自于民间,是民间对皇帝禁卫军的俗称,民间多以小说中出现,而其来源,最具有参考性的就是因西汉汉武帝时期创立的皇家禁军“羽林军”,这两词在读音上有些相同,从而出现御林军一词。
清朝禁卫军的分类比较广泛,这包括皇宫中内廷侍卫的侍卫处,掌管北京内城九座城门的步军统领衙门和八旗护军营(归侍卫处管理)。
内廷侍卫的侍卫处
说起清朝禁卫军,因为清朝是一个少数民族创建的,他们对于本民族人十分看重,这样就会出现清朝在很多重要官位上都是由八旗子弟来担任,而清朝的内廷侍卫自然而然也就是八旗子弟了。
努尔哈赤在关外创建基业时,就开始有了自己的随从,这时的很多随从也都是自家兄弟,随着势力不断的壮大,努尔哈赤及其家人的安危也成为一件大事,于是就创建了侍卫处,侍卫处的侍卫也都是从八旗子弟中抽调的精英,并有皇亲宗室来掌管。
到皇太极掌权之后,皇太极所掌管的正黄旗、镶黄旗、正蓝旗与其它五旗有了区别,皇太极掌管的三旗被称之为上三旗,皇太极的继位,造就了皇帝身边的侍卫也开始在上三旗中选拔,并且汉军不得参加选拔,而选拔出来的人被称之为郎卫,负责宫廷内侍卫,在选拔中优秀者,则日侍禁廷,供驱走,称御前侍卫,稍次者为乾清门侍卫。
按照《钦定大清会典事例》记载:侍卫处由领侍卫内大臣总管,官位正一品,由上三旗每旗选二人担任;其次是内大臣,负责协助领侍卫内大臣工作,官位从一品,总计六人,由上三旗中每旗选择二人担任;再下面就是散秩大臣,负责协助领侍卫内大臣、内大臣,具体人数不定,官位从二品。
关于编制的记载:一等侍卫,正三品,上三旗每旗20人,总计60人;二等侍卫,正四品,上三旗每旗50人,总计150人;三等侍卫,正五品,上三旗每旗90人,总计270人;蓝翎侍卫,正六品,上三旗每旗30人,总计90人。
而皇宫内的侍卫处,除去管理层,值守士兵总计就570人,这些人就负责宫中的皇帝、皇后等人的安危,不过这些人天天守着皇帝等人,很容易加官进爵的,想想和珅不就是从御前侍卫摇身一变啊!
九座城门的步军统领衙门
这么长的称呼大家可能不熟悉,但是要说衙门的掌管位置,您可能就知道了,掌管九门之人被称之为九门提督。
在很多清朝相关电视剧中,大家都会听到一个九门提督,这个位置设立于康熙年间,而步军统领衙门主要负责北京城九座城门内外的守卫和门禁,除此之外还负责京城的巡夜、救火、抗震救灾等等职责。
步兵统领衙门其实有着很大的权力,他们掌管着京城的八旗步兵军营和巡捕五营,这些都是清朝京师的重要部队,而八旗步兵军营就是丰台大营,大营最高时期,人数高达2万;负责治安类的巡捕五营,人数也有1万之众,也就是说一个九门提督,在京城能够指挥的人数就高达3万之众,这确实有点多。
八旗护军营
康熙年间的九子夺嫡,皇子之间相互争斗,争相拉拢各方势力,京师内的防护兵力自然也是争夺之一,可是四阿哥胤禛却最终占据优势,此时的四阿哥担任领侍卫内大臣,掌管侍卫处;而京师重要防护力量步军统领衙门,其中的九门提督隆科多倒向了四阿哥,四阿哥最信任的十三阿哥掌控着丰台大营,也就说明京师的防务兵力都在四阿哥手中。
可是四阿哥继位之后,也发现发现清朝京师的防护有着很大的弊端,他感觉到九门提督权力过于大,其人数众多并掌控京师防务,雍正害怕有人复制他的道路从而篡权,于是雍正在登基后的第三年,改建护军营为八旗护军营,八旗护军营隶属于领侍卫内大臣,从而加强了侍卫处的权利,侍卫处摇身一变不再是几百人,八旗护军营驻扎在圆明园,创建之初人数为几千人,到嘉庆时期人数就已经超过了15000人,从而形成了与步军统领衙门能够分庭抗争的局面。
清朝灭亡,政权消失
随着清朝的灭亡,政权的消失,清朝的禁卫军也应该被解散,但是袁世凯毕竟是清朝老臣,于是选择了保留清朝禁卫军,也就是说清朝的侍卫处和步兵统领衙门都被保留了下来。
步兵统领衙门其中的巡捕五营,随着20世纪初的改革,逐渐成为了北京的巡警,负责维护北京的治安。
至于其它部队,按照《清室优待条例》,禁卫军保留原编原饷,归陆军部编制,冯国璋继续兼统禁卫军。
1914年,禁卫军改编为北洋陆军第十六师,也就是这时候,清朝的禁卫军名称算是退出历史,不过其中的一个团负责保护暂居皇宫的清室,直到1924年溥仪被赶出宫才结束保护皇室的职责。后来军阀混战,北洋陆军十六师被军阀吴佩孚收编,但他选择了直接撤销其番号,于是这支清朝“禁卫军”算是正式退出历史舞台。
3. 三国美女甄宓被曹丕赐死后?
曹丕刺死甄宓的主要原因,是因为他怀疑甄宓和曹植之间有不轨的行为,尤其是曹植的《洛神赋》。传出以后,曹丕更加相信这个传闻。曹丕也遗传了曹操多疑的性格,他对这事难以忘怀,最终将甄宓赐死。
甄宓是中山无极人,世代都是望族,他是上蔡县令甄逸的第三个女儿。在甄宓三岁的时候,他的父亲就去世了。但从小失去父亲的甄宓,却显现出超于常人的智慧。
东汉末年,天下大乱,很多人都将珍藏多年的珠宝首饰拿出来变卖,以换取粮食。甄家原本就是大粮商,家境富裕,他们就把这些珠宝买了下来。这时,甄宓就告诉她的母亲,现在世道这么乱,咱们家有那么多宝贝,是会带来灾祸的。她又建议母亲,将家里的粮食拿出一部分来赈济乡亲,广布恩惠。全家人觉得他说的有道理,于是就照做。正是由于甄家救济乡亲,在动荡的年月中,甄家并没有受到饥民的冲击。
甄家有巨额的财富,身后却没有强大的实力保护。为了不被袁绍集团所吞灭,为了保全家人以及既得的财富,甄宓不得不嫁给袁绍的次子袁熙。就在官渡之战,袁绍大败之后,袁熙要逃往幽州,甄宓为了照顾婆婆刘氏,留了下来。结果在关键时刻,反倒被婆婆当做救命稻草,献给了曹丕。
当时甄宓为了躲避战乱,故意穿着粗布衣服,满脸污垢,披散着头发。就是这样,曹丕仍然被甄宓脱俗的气质打动,立刻变为谦谦君子,用衣袖轻轻的拭去甄宓脸上的污垢。看到甄宓的花容月貌之后,曹丕对甄宓的婆婆,也就是袁绍的妻子刘氏说,我是丞相曹操的儿子,我可以保护你全家老小。
后来,经过曹操的首肯,18岁的曹丕娶了23岁的甄宓。新婚燕尔,起初曹丕还是很宠爱甄宓。甄宓先后生下了曹叡和东乡公主,曹叡就是后来的魏明帝。甄宓还劝曹丕要以社稷为重,不要只宠爱她一个人,也要顾及其他嫔妃,这样才能子嗣旺盛。
甄宓嫁给曹丕的时候,曹植还只是个十二三岁的孩子,曹丕和曹植之间不是太友好,经常吵闹。每一次,甄宓都会护着曹植,劝曹丕珍惜兄弟之情。
曹操致死都未称帝一个原因,就是听从了甄宓的劝阻。甄宓向曹操建议,在没有灭掉蜀国和吴国之前,没有必要急着称帝,因为还需要“挟天子以令诸侯”这块金字招牌。于是,曹操只是被封为魏王,加九锡,没有称帝。
曹丕能够长时间宠爱甄宓,一方面也是因为忌惮曹操对甄宓的信任。在曹操死后,曹丕立刻露出本性。权利和欲望使他变成了野心家,他不满足做魏王,不听甄宓的劝告,直接逼迫汉献帝退位。
这时的曹植也到了而立之年,在争宠夺嫡的斗争中,一路摸爬滚打变得成熟起来。为了减缓曹丕给他带来的压力,曹植索性嗜酒疏狂,他这种消极避世的性格,还被满朝文武当做笑话。
曹植表面放荡不羁,内心却郁郁寡欢。由于曹丕常年在外带兵打仗,曹植就经常来找嫂子甄宓聊天,以疏解心中的苦闷。但是曹丕多疑的性格,对甄宓一直护着小叔子曹植这件事,念念不忘,耿耿于怀,导致醋意大发。于是,曹丕就将曹植招上殿来,让他七步成诗,不然就将他处死。
幸亏曹植才思敏捷,不到七步就做作出一首诗,就是后来广为流传的“本是同根生,相煎何太急”。这时,甄宓也得到消息,她急忙曹丕和曹植的母亲卞氏,在母亲的斡旋之下,曹丕饶了曹植的性命,但还是将他贬为安乡侯,让他远远的离开了京城。通过这件事,甄宓对曹丕彻底失望。
不久之后,曹丕逼迫汉献帝退位,自称魏文帝。曹丕登基之后,山阳公献给曹丕两个美女,郭氏和李氏。此时曹丕35岁,而甄宓已经40岁。郭氏和李氏的到来,也宣告了甄宓的失宠。
不久之后,郭氏嫉妒甄宓的美貌和才华,就想将她置于死地。她抓住曹丕多疑的性格,放出谣言,声称甄宓和曹植之间有苟且之事。本来就对此事有所怀疑的曹丕,这下以为抓住了把柄。她以甄宓对自己“有怨言”为名,赐死了她,葬在邺城。甄宓下葬之时,被发覆面,以糠塞口”,样貌极其凄惨。
一年之后,曹植回京觐见魏文帝,曹丕依旧耿耿于怀。为了羞辱曹植,曹丕将甄宓生前使用过的一个镶金盘玉的枕头,赐给了他。当众暗示文武大臣,曹植欺君辱嫂。但曹植却如获珍宝,非常爽快的谢恩领赏。
在曹植回到自己封地的时候,抱着甄宓使用过的枕头,睹物思人,写下了千古流传的《感甄赋》。这一篇优秀的文学作品,打动了每一个读到他的人,迅速被传播,几乎达到家喻户晓的地步。
曹丕死后。他的儿子曹叡继位,也就是魏明帝。他觉得《感甄赋》名字太过露骨,让朝廷颜面尽失。于是下令改为《洛神赋》,想借古代溺水而死的伏羲之女,来转移读者的思路。但适适得其反,人们都说甄宓是“洛神转世”,甄宓的名字,也就变成了“甄洛”。
4. 三国时期的美人甄宓到底是一个什么样的女人?
首先说甄宓一定是个美女,不然也不会让曹操、曹丕父子二人同时都看上了她;其次她也是个悲剧人物,虽然嫁给曹丕,贵为王妃,但也最终难逃“自古红颜多薄命”的命运,死得不明不白,甚至在死后下葬时,被人覆面掩发,口塞米糠,诅咒让她无法转世投胎。
甄宓自幼聪慧过人、心地善良甄宓的父亲是上蔡令甄逸,从小她的家境殷实,家里兄弟姊妹八人,哥哥姐姐都非常疼爱这个最小的妹妹。据说甄宓的母亲张氏就是远近有名的大美女,甄宓也遗传了母亲的美貌,长得非常漂亮,特别是肌肤嫩白如玉,每当她睡觉的时候,家人仿佛看见有一件玉衣盖在她身上一样,说明她的美丽的确是光彩照人。
甄宓小的时候就喜欢读书写字,而不喜欢像其他女孩子那样学习女红和针线活,她的哥哥就嘲笑她不像个女孩子,甄宓说:“自古以来,能称为贤女的人,都会读书写字,好从书里学习做人的道理,不读书怎么能够知道呢?”这也看出甄宓的与众不同。随着甄宓逐渐长大,不但通晓经史,而且长得娇艳欲滴,有一回一个知名的相士看见甄宓后,大为赞叹,说甄宓将来一定是个大富大贵之人。
在东汉末年,连年战乱不断,百姓流离失所,饿殍遍野,许多人变卖家产只为能够换取一点粮食。这样一来,就有许多官宦之人趁机囤积粮食,大发国难财。甄宓的母亲张氏也准备囤积一些粮食,高价卖出,只有10岁的甄宓知道以后,极力劝阻母亲不要趁火打劫,应该将多余的粮食拿出来分给附近的百姓,帮助左邻右舍渡过灾年。母亲听了甄宓的话,也如梦初醒,认为女儿说得很有道理,就将粮食拿出来广施四邻,赢得了当地百姓的极力称赞。这也看出甄宓心地颇为善良。
嫁入豪门, 但命运坎坷的甄宓公元195年,由于战乱不止,再加上甄宓的父亲也早已去世,甄宓一家在家乡也待不住了,只得到邺城去投奔叔父。在甄宓到邺城以后,由于邺城是军阀割据中袁绍的都城,家世显赫、称霸一方的诸侯袁绍听说甄家有个才貌出众的女子,就上门求亲,希望甄宓嫁给她的二儿子袁熙。
能够嫁入四世三公,甚至极有可能称帝的袁家,这也算应了当年相士对甄宓的预测,果然是大富大贵之命。甄宓嫁给袁熙时还不到20岁,甄宓的美貌被人形容 “翩若惊鸿,婉若游龙”,与江南的二乔姐妹齐名。素有“江南有二乔,河北甄氏俏”地说话,足见甄宓的确样貌出众。
公元200年,曹操在官渡之战彻底打败了袁绍,袁绍在经此一战后也一蹶不振,不到两年就病死了。在袁绍死后,袁绍的三个儿子为了争夺继承人的事发生内斗,最终兄弟相残,闹得两败俱伤。袁绍的大儿子袁谭竟然萌发了请曹操帮助他击败弟弟袁尚的打算,这真是引狼入室,将仇人当朋友,曹操对此,当然求之不得。
公元204年,曹操大军进攻袁家的大本营邺城,由于袁氏手下审荣、苏由已经投靠曹操,暗中做内应,所以,曹军很快攻下邺城,甄宓和婆婆刘氏一起被曹操俘虏。曹操早已经听说甄宓的美名,对于喜纳人妻的曹操来说,早有将甄宓收归自己房中的打算。谁知道,在曹操处置军务还没有来得及过问甄宓是否被抓的时候,曹操的儿子曹丕倒先行一步,跑进了袁府。
刘氏见到曹丕,担心会杀掉自己,为了保命,想施展“美人计”,她将原本脸上涂满锅灰的儿媳甄宓,用汗巾将脸搽干净,登时“延颈秀项,皓质呈露,丹唇外朗,皓齿内鲜”,曹丕知道这就是大名鼎鼎的甄宓了,曹丕没有为难刘氏和甄宓,并对她们进行了安慰,吩咐手下人保护好二人,刘氏见曹丕如此态度,知道自己的命是保住了。
据司马光在《资治通鉴》中记载:“曹操的儿子五官中郎将曹丕,在见到甄宓的第一眼,就被她迷得神魂颠倒。”曹丕立即跑去见父亲曹操,向他提出娶甄宓为妻,曹操一听心中十分后悔,自己怎么让儿子抢了先呢?曹操虽然爱美人,但也不能和儿子争呀,他心中虽有不甘,也只得同意了。
开始甄宓是不愿意嫁给曹丕的,但是架不住她婆婆刘氏一再相劝,为了保命要紧,最终答应嫁给曹丕。这一年曹丕只有19岁,而甄宓已经24岁了,看来那个年代婚姻比现在还自由开放,甄宓已经结过婚,甚至比曹丕还大5岁,这些并没有成为他们婚姻的障碍,曹操作为父亲也没有干涉儿子的婚事,只要有美貌就足够了。
嫁给曹丕的甄宓,结局令人唏嘘甄宓在嫁给曹丕后,因为甄宓为人简单,对人真诚,与婆婆卞夫人处得也不错。曹丕对甄宓也很是宠爱,本来曹氏父子都有着文人的习惯和爱好,而且父子三人也是建安文学的主要成员,甄宓本人也有着不错的文学修养,这样一来,曹丕和甄宓就有着共同的爱好。
曹丕沉迷于甄宓的美貌,又喜欢她的贤淑与才气。这时候的曹丕已经将全部的爱都倾注到甄宓的身上,不久甄宓为曹丕生下了一儿一女,这样一来,两人的感情就更好了。
但是,由于曹丕专注于爱甄宓,就势必忽视了其他姬妾的感受,难免会有人对甄宓产生嫉妒。曹丕的姬妾任氏就经常在曹丕面前诋毁甄宓,曹丕就想将任氏赶回娘家,甄宓知道后,不但不记恨任氏,反而向曹丕为她求情,这也还是甄宓的善良使然。
世上的感情都相类似,再好的感情也经不起时间的考验,就如诗句“人生若只如初见”写的一样。美好的爱情故事都难以长久,曹丕作为曹操事实上的嫡长子,是曹操未来继承人强有力竞争者,由于曹操对儿子曹植心有所向,所以,曹植对曹丕顺利获得的储位造成不小的威胁,此时的曹丕就将主要精力放在了争储上了,而对甄宓也没有以前那么热情了。
在曹丕的姬妾之中有一位郭氏,由于心计颇多,经常为曹丕出谋划策,而甄宓则非常反感这一套,认为兄弟之间要相亲相爱,不应该尔虞我诈。曹丕则认为,储位之争大于一切,这样一来曹丕就经常与郭氏在一起,而疏远了甄宓。
郭氏为曹丕出了一条妙计:“内结相府姬妾,外请朝歌吴质!”曹丕依计而行,最终成功夺得太子之位,曹丕从此对郭氏也就更加另眼相看了。
公元220年(延康元年)正月,曹操去世后,曹丕即魏王位;十月,汉献帝禅让帝位给曹丕,曹丕正式登基为帝,建立魏国。原本准备要立为王妃的甄宓,就更成为其他姬妾的眼中钉,有了郭氏的挑拨,曹丕并没有立甄宓为王妃。这时候,汉献帝也将两个女儿嫁给曹丕为妃,曹丕后宫此时人数众多,对甄宓也就更加疏远了。
遭到冷落的甄宓,为了打发心中的苦闷,就通过诗词来抒发自己的哀怨与闲愁,她写下了《塘上行》,将自己对曹丕的爱与恨都融进了这首诗中,她希望曹丕看后能够回心转意,重新回到她的身边。但是甄宓忘了,人心险恶,郭氏早就计划将甄宓打倒,由自己取代她的地位了。郭氏不断地在曹丕面前说甄宓的坏话,时间久了,曹丕也的确对甄宓产生了厌恶,郭氏有一次跟曹丕说,甄宓是在嫁给曹丕八个月就生下的儿子曹睿,说明这个儿子不是曹丕的。曹丕听后大为震惊,就真的相信了,他就没想想他在邺城时就已经和甄宓在一起了。
公元221年(黄初二年)六月,曹丕在愤怒之中,下令赐毒酒毒死了甄宓,甄宓此时只有38岁。在甄宓死后下葬之时,竟然被人披发遮面,口塞米糠,这是用巫术使其死后无法托生的意思,也说明郭氏做贼心虚。
黄初三年(222年),曹丕册立郭氏为皇后,并将失去母亲的曹睿交给郭氏抚养。在甄宓死后,曹丕也逐渐醒悟,觉得自己对甄宓太不公平,愧对甄宓,便对甄宓所生的儿子曹睿有了些许偏爱,并最终立曹睿为太子。
公元226年,曹丕去世后,曹睿继位,也就是魏明帝。曹睿追封自己的母亲甄氏为“文昭皇后”。同时尊郭皇后为太后,由于曹睿自幼由郭皇后抚养,曹睿对她也颇为孝顺。
但是世上没有不透风的墙,青龙三年(公元235年),曹丕的一位李夫人偷偷告诉曹睿,其母甄皇后在去世后装殓时,按照郭皇后的吩咐,披发覆面,以糠塞口,使她不能翻身。曹睿听了之后,大为震怒,立即跑到永安宫质问郭太后,郭太后狡辩不承认。
魏明帝曹睿下令断绝郭太后的一切供应,命其自尽。走投无路的郭太后,只得自杀身亡。魏明帝下令对郭太后的殡葬,按照她对甄皇后的一样对待,披发覆面,以糠塞口。这也是魏明帝为他的母亲甄宓报仇。
但是,这些说法的真实性到底有多少,目前已经无据可考。因为对于甄宓的死因,也有说她是病死的说法。不过,无风不起浪,说甄宓是病死的,也不能排除曹丕为了掩人耳目,避免儿子长大了对他忌恨。后世,多数人还是认可甄宓是被曹丕毒死的说法。
甄宓有才、有貌,为人善良又贤淑,但是却不适合在宫廷生活,在那种尔虞我诈的环境中,文艺女青年甄宓只有被人踩在脚下的份,她也是典型的红颜薄命!
不过,后世关于甄宓的传说也有很多,有人说她在死后已经成仙了;也有人说,曹植的《洛神赋》里就是以她为原型,也就是说甄宓死后化成洛神了!这不过是人们对美丽善良的甄宓,遇人不淑、遭遇辈惨结局的同情和美好祝愿!
5. 你如何看待这个问题?
我坚持晨跑六年了,这些年来,跑步群我进了两个,如今还没退群,不过因为自己性格、工作等原因,没有参加过跑团聚会,当然,跑量、配速我也没有和别人比过。
我觉得要不要进跑步群、参不参加跑团聚会,按自己的意愿来就可以了。想进群就进群,不想呆在群里了就退出;有跑团聚会的时候,想参加就参加,不想参加就不去参加就行了。至于跑量和配速,这个确实没必要和别人比,因为每个人的身体素质不一样,跑量和配速,要根据自己的实际情况来安排。
从我自己的实际经历来看,我觉得进跑步群是有利无害的。因为跑步群里的人都是热爱跑步的,所以每天都会有人在群里打卡,带领大家一起跑步。他们的打卡对我来说,就是一种督促:原本想偷懒不跑了,但是看到大家都跑了,于是自己也会去跑一跑。
另外,很多跑友都会在群里发一些与跑步相关的知识,也会讨论应该怎样跑才能减少受伤的机率;怎样调整跑姿;讨论跑前怎样热身、跑后怎样拉伸等等,因此,在群里看大家聊天,我就能学到不少知识和技巧。如果遇到与跑步相关的困惑和疑问,只要在群里提出来,热心的群友就会帮忙解答的。所以我觉得加入跑步群,对我来说收获还是挺大的。
因此,我个人认为,不要别人说什么自己就听什么。而是要看看自己的需求是什么。如果进跑步群、参加跑团聚会,可以让自己获得知识和技能,提高自己的交往能力以及跑步水平,那么,为什么不加入呢?你们说对不对?
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1. 段嘉许垫毛巾什么意思,雍正王朝中那么多人反对田文镜?
我们从《雍正王朝》的角度去分析,不涉及正史,谈谈尖酸刻薄的田文镜,为什么能得到雍正的重用。通过田文镜的经历,能不能对我们的人生有所帮助。
田文镜首次登场,协助四阿哥胤禛江南赈灾,表现出自己一心为民的形象,受到雍正的赞扬田文镜出场是在四阿哥江南赈灾的时候,当时的田文镜就因为敢说真话,早就被罢官在家。是四阿哥重新启用了田文镜,让田文镜顶了车铭的官位,做了筹集赈灾款的帮办,田文镜上任后,对于江南的富商是毫不手软,他的经典语言就是“苟利社稷,不过粉身碎骨而已,何惧之有” 。
此时的田文镜不怕得罪任何人,当下级官员拒绝向外地灾民舍粥时,田文镜大发雷霆,他要求增设五个粥场,保证一日两顿,粥要插筷子不倒,毛巾裹着不渗,粮花团子要手拿着能吃!让下级十天以内筹粮一千石,谁完不成,田文镜就和他奉陪到底。靠着这股韧劲,田文镜协助胤禛圆满的完成了江南赈灾的事情。田文镜也被胤禛带回京城,被授予了官职。追讨国库的欠款,田文镜敢于得罪权贵,替雍正出面追讨皇亲国戚的欠款紧接着,四阿哥胤禛又要去追讨国库的欠款。田文镜又是胤禛的帮办,田文镜尖酸刻薄的一面又展现出来,他是按照借款名单追讨欠款,不论是谁都一视同仁。
田文镜不与别的官员同流合污,自己一个人独自面对这么多欠款的人,但是毫不畏惧。十阿哥被田文镜逼债,把府里的东西拿到南门大街叫卖,十阿哥对田文镜恨之入骨,拿鞭子抽打田文镜。田文镜一声不吭,幸亏八阿哥及时赶到,才叫停了十阿哥,不然田文镜就被活活打死了。但是田文镜没有退缩,心里想的依然是完成追讨国库欠款的事情。这一点让雍正非常欣赏,经过这两件事情,雍正给田文镜的评价是,属于一个孤臣,很有能力,又不跟别人同流合污,雍正准备重用田文镜。田文镜是个酷吏,心里想的都是做事情,而且他的心里只有自己的事情,别人的事情根本不重要田文镜又是一个酷吏,对人不讲情面。黄河发大水,田文镜奉命加固黄河大堤,下面有一个道台没有赶来,而是慌慌张张的忙着搬家,被田文镜知道了,他可不管此人是有什么背景,也不容许道台辩驳,直接命令人去道台家里抄家。
在当时,抄家是要向朝廷请旨的,田文镜没有向朝廷汇报,直接自己就做了决定。原来此人是年羹尧举荐,田文镜更加不害怕,不管是谁敢阻挠他办差,都要在雍正面前告状。这个时候雍正正好来视察,走近田文镜的营帐,刚好听到田文镜的话,非常高兴,觉得田文镜是一个忠臣,心里想的都是百姓。田文镜向雍正保证,“皇上放心,文镜心里从来只有两头,上就是皇上,下就是百姓;对那些坑害国民,没心没肺的东西,臣不会手软”。现实当中,如果有田文镜这样的人物,会不会受到重用实现升迁呢那么在现实当中,田文镜这样的人会不会得到重用呢?田文镜是一个只会做事的人,就像一只老黄牛,想靠着自己的努力来实现升迁真的很难。
田文镜这样的人,除非真的遇到了像雍正这样的明主,否则,田文镜这样的人会受到很多的打压。他对人不讲情面,又尖酸刻薄,从来不与别的官员交往,独来独往的一个人。
这样的人很有能力,在别人眼里看来就是清高,这样的人好就好在自己有能力,暂时不会有危险。但是不会受到重用,是属靠边站的人物,但是又不能忽视他的能力。
2. 皇宫高手如云的数万御林军如何安置的呢?
说起御林军,大家都会想起皇帝身边的侍卫,可清朝灭亡之后,这些武功高强的御林军又被如何安置了呢?
首先在这里,我们先来说一下御林军这一称呼,其实历史上并没有御林军这一称呼,这一词来自于民间,是民间对皇帝禁卫军的俗称,民间多以小说中出现,而其来源,最具有参考性的就是因西汉汉武帝时期创立的皇家禁军“羽林军”,这两词在读音上有些相同,从而出现御林军一词。
清朝禁卫军的分类比较广泛,这包括皇宫中内廷侍卫的侍卫处,掌管北京内城九座城门的步军统领衙门和八旗护军营(归侍卫处管理)。
内廷侍卫的侍卫处
说起清朝禁卫军,因为清朝是一个少数民族创建的,他们对于本民族人十分看重,这样就会出现清朝在很多重要官位上都是由八旗子弟来担任,而清朝的内廷侍卫自然而然也就是八旗子弟了。
努尔哈赤在关外创建基业时,就开始有了自己的随从,这时的很多随从也都是自家兄弟,随着势力不断的壮大,努尔哈赤及其家人的安危也成为一件大事,于是就创建了侍卫处,侍卫处的侍卫也都是从八旗子弟中抽调的精英,并有皇亲宗室来掌管。
到皇太极掌权之后,皇太极所掌管的正黄旗、镶黄旗、正蓝旗与其它五旗有了区别,皇太极掌管的三旗被称之为上三旗,皇太极的继位,造就了皇帝身边的侍卫也开始在上三旗中选拔,并且汉军不得参加选拔,而选拔出来的人被称之为郎卫,负责宫廷内侍卫,在选拔中优秀者,则日侍禁廷,供驱走,称御前侍卫,稍次者为乾清门侍卫。
按照《钦定大清会典事例》记载:侍卫处由领侍卫内大臣总管,官位正一品,由上三旗每旗选二人担任;其次是内大臣,负责协助领侍卫内大臣工作,官位从一品,总计六人,由上三旗中每旗选择二人担任;再下面就是散秩大臣,负责协助领侍卫内大臣、内大臣,具体人数不定,官位从二品。
关于编制的记载:一等侍卫,正三品,上三旗每旗20人,总计60人;二等侍卫,正四品,上三旗每旗50人,总计150人;三等侍卫,正五品,上三旗每旗90人,总计270人;蓝翎侍卫,正六品,上三旗每旗30人,总计90人。
而皇宫内的侍卫处,除去管理层,值守士兵总计就570人,这些人就负责宫中的皇帝、皇后等人的安危,不过这些人天天守着皇帝等人,很容易加官进爵的,想想和珅不就是从御前侍卫摇身一变啊!
九座城门的步军统领衙门
这么长的称呼大家可能不熟悉,但是要说衙门的掌管位置,您可能就知道了,掌管九门之人被称之为九门提督。
在很多清朝相关电视剧中,大家都会听到一个九门提督,这个位置设立于康熙年间,而步军统领衙门主要负责北京城九座城门内外的守卫和门禁,除此之外还负责京城的巡夜、救火、抗震救灾等等职责。
步兵统领衙门其实有着很大的权力,他们掌管着京城的八旗步兵军营和巡捕五营,这些都是清朝京师的重要部队,而八旗步兵军营就是丰台大营,大营最高时期,人数高达2万;负责治安类的巡捕五营,人数也有1万之众,也就是说一个九门提督,在京城能够指挥的人数就高达3万之众,这确实有点多。
八旗护军营
康熙年间的九子夺嫡,皇子之间相互争斗,争相拉拢各方势力,京师内的防护兵力自然也是争夺之一,可是四阿哥胤禛却最终占据优势,此时的四阿哥担任领侍卫内大臣,掌管侍卫处;而京师重要防护力量步军统领衙门,其中的九门提督隆科多倒向了四阿哥,四阿哥最信任的十三阿哥掌控着丰台大营,也就说明京师的防务兵力都在四阿哥手中。
可是四阿哥继位之后,也发现发现清朝京师的防护有着很大的弊端,他感觉到九门提督权力过于大,其人数众多并掌控京师防务,雍正害怕有人复制他的道路从而篡权,于是雍正在登基后的第三年,改建护军营为八旗护军营,八旗护军营隶属于领侍卫内大臣,从而加强了侍卫处的权利,侍卫处摇身一变不再是几百人,八旗护军营驻扎在圆明园,创建之初人数为几千人,到嘉庆时期人数就已经超过了15000人,从而形成了与步军统领衙门能够分庭抗争的局面。
清朝灭亡,政权消失
随着清朝的灭亡,政权的消失,清朝的禁卫军也应该被解散,但是袁世凯毕竟是清朝老臣,于是选择了保留清朝禁卫军,也就是说清朝的侍卫处和步兵统领衙门都被保留了下来。
步兵统领衙门其中的巡捕五营,随着20世纪初的改革,逐渐成为了北京的巡警,负责维护北京的治安。
至于其它部队,按照《清室优待条例》,禁卫军保留原编原饷,归陆军部编制,冯国璋继续兼统禁卫军。
1914年,禁卫军改编为北洋陆军第十六师,也就是这时候,清朝的禁卫军名称算是退出历史,不过其中的一个团负责保护暂居皇宫的清室,直到1924年溥仪被赶出宫才结束保护皇室的职责。后来军阀混战,北洋陆军十六师被军阀吴佩孚收编,但他选择了直接撤销其番号,于是这支清朝“禁卫军”算是正式退出历史舞台。
3. 三国美女甄宓被曹丕赐死后?
曹丕刺死甄宓的主要原因,是因为他怀疑甄宓和曹植之间有不轨的行为,尤其是曹植的《洛神赋》。传出以后,曹丕更加相信这个传闻。曹丕也遗传了曹操多疑的性格,他对这事难以忘怀,最终将甄宓赐死。
甄宓是中山无极人,世代都是望族,他是上蔡县令甄逸的第三个女儿。在甄宓三岁的时候,他的父亲就去世了。但从小失去父亲的甄宓,却显现出超于常人的智慧。
东汉末年,天下大乱,很多人都将珍藏多年的珠宝首饰拿出来变卖,以换取粮食。甄家原本就是大粮商,家境富裕,他们就把这些珠宝买了下来。这时,甄宓就告诉她的母亲,现在世道这么乱,咱们家有那么多宝贝,是会带来灾祸的。她又建议母亲,将家里的粮食拿出一部分来赈济乡亲,广布恩惠。全家人觉得他说的有道理,于是就照做。正是由于甄家救济乡亲,在动荡的年月中,甄家并没有受到饥民的冲击。
甄家有巨额的财富,身后却没有强大的实力保护。为了不被袁绍集团所吞灭,为了保全家人以及既得的财富,甄宓不得不嫁给袁绍的次子袁熙。就在官渡之战,袁绍大败之后,袁熙要逃往幽州,甄宓为了照顾婆婆刘氏,留了下来。结果在关键时刻,反倒被婆婆当做救命稻草,献给了曹丕。
当时甄宓为了躲避战乱,故意穿着粗布衣服,满脸污垢,披散着头发。就是这样,曹丕仍然被甄宓脱俗的气质打动,立刻变为谦谦君子,用衣袖轻轻的拭去甄宓脸上的污垢。看到甄宓的花容月貌之后,曹丕对甄宓的婆婆,也就是袁绍的妻子刘氏说,我是丞相曹操的儿子,我可以保护你全家老小。
后来,经过曹操的首肯,18岁的曹丕娶了23岁的甄宓。新婚燕尔,起初曹丕还是很宠爱甄宓。甄宓先后生下了曹叡和东乡公主,曹叡就是后来的魏明帝。甄宓还劝曹丕要以社稷为重,不要只宠爱她一个人,也要顾及其他嫔妃,这样才能子嗣旺盛。
甄宓嫁给曹丕的时候,曹植还只是个十二三岁的孩子,曹丕和曹植之间不是太友好,经常吵闹。每一次,甄宓都会护着曹植,劝曹丕珍惜兄弟之情。
曹操致死都未称帝一个原因,就是听从了甄宓的劝阻。甄宓向曹操建议,在没有灭掉蜀国和吴国之前,没有必要急着称帝,因为还需要“挟天子以令诸侯”这块金字招牌。于是,曹操只是被封为魏王,加九锡,没有称帝。
曹丕能够长时间宠爱甄宓,一方面也是因为忌惮曹操对甄宓的信任。在曹操死后,曹丕立刻露出本性。权利和欲望使他变成了野心家,他不满足做魏王,不听甄宓的劝告,直接逼迫汉献帝退位。
这时的曹植也到了而立之年,在争宠夺嫡的斗争中,一路摸爬滚打变得成熟起来。为了减缓曹丕给他带来的压力,曹植索性嗜酒疏狂,他这种消极避世的性格,还被满朝文武当做笑话。
曹植表面放荡不羁,内心却郁郁寡欢。由于曹丕常年在外带兵打仗,曹植就经常来找嫂子甄宓聊天,以疏解心中的苦闷。但是曹丕多疑的性格,对甄宓一直护着小叔子曹植这件事,念念不忘,耿耿于怀,导致醋意大发。于是,曹丕就将曹植招上殿来,让他七步成诗,不然就将他处死。
幸亏曹植才思敏捷,不到七步就做作出一首诗,就是后来广为流传的“本是同根生,相煎何太急”。这时,甄宓也得到消息,她急忙曹丕和曹植的母亲卞氏,在母亲的斡旋之下,曹丕饶了曹植的性命,但还是将他贬为安乡侯,让他远远的离开了京城。通过这件事,甄宓对曹丕彻底失望。
不久之后,曹丕逼迫汉献帝退位,自称魏文帝。曹丕登基之后,山阳公献给曹丕两个美女,郭氏和李氏。此时曹丕35岁,而甄宓已经40岁。郭氏和李氏的到来,也宣告了甄宓的失宠。
不久之后,郭氏嫉妒甄宓的美貌和才华,就想将她置于死地。她抓住曹丕多疑的性格,放出谣言,声称甄宓和曹植之间有苟且之事。本来就对此事有所怀疑的曹丕,这下以为抓住了把柄。她以甄宓对自己“有怨言”为名,赐死了她,葬在邺城。甄宓下葬之时,被发覆面,以糠塞口”,样貌极其凄惨。
一年之后,曹植回京觐见魏文帝,曹丕依旧耿耿于怀。为了羞辱曹植,曹丕将甄宓生前使用过的一个镶金盘玉的枕头,赐给了他。当众暗示文武大臣,曹植欺君辱嫂。但曹植却如获珍宝,非常爽快的谢恩领赏。
在曹植回到自己封地的时候,抱着甄宓使用过的枕头,睹物思人,写下了千古流传的《感甄赋》。这一篇优秀的文学作品,打动了每一个读到他的人,迅速被传播,几乎达到家喻户晓的地步。
曹丕死后。他的儿子曹叡继位,也就是魏明帝。他觉得《感甄赋》名字太过露骨,让朝廷颜面尽失。于是下令改为《洛神赋》,想借古代溺水而死的伏羲之女,来转移读者的思路。但适适得其反,人们都说甄宓是“洛神转世”,甄宓的名字,也就变成了“甄洛”。
4. 三国时期的美人甄宓到底是一个什么样的女人?
首先说甄宓一定是个美女,不然也不会让曹操、曹丕父子二人同时都看上了她;其次她也是个悲剧人物,虽然嫁给曹丕,贵为王妃,但也最终难逃“自古红颜多薄命”的命运,死得不明不白,甚至在死后下葬时,被人覆面掩发,口塞米糠,诅咒让她无法转世投胎。
甄宓自幼聪慧过人、心地善良甄宓的父亲是上蔡令甄逸,从小她的家境殷实,家里兄弟姊妹八人,哥哥姐姐都非常疼爱这个最小的妹妹。据说甄宓的母亲张氏就是远近有名的大美女,甄宓也遗传了母亲的美貌,长得非常漂亮,特别是肌肤嫩白如玉,每当她睡觉的时候,家人仿佛看见有一件玉衣盖在她身上一样,说明她的美丽的确是光彩照人。
甄宓小的时候就喜欢读书写字,而不喜欢像其他女孩子那样学习女红和针线活,她的哥哥就嘲笑她不像个女孩子,甄宓说:“自古以来,能称为贤女的人,都会读书写字,好从书里学习做人的道理,不读书怎么能够知道呢?”这也看出甄宓的与众不同。随着甄宓逐渐长大,不但通晓经史,而且长得娇艳欲滴,有一回一个知名的相士看见甄宓后,大为赞叹,说甄宓将来一定是个大富大贵之人。
在东汉末年,连年战乱不断,百姓流离失所,饿殍遍野,许多人变卖家产只为能够换取一点粮食。这样一来,就有许多官宦之人趁机囤积粮食,大发国难财。甄宓的母亲张氏也准备囤积一些粮食,高价卖出,只有10岁的甄宓知道以后,极力劝阻母亲不要趁火打劫,应该将多余的粮食拿出来分给附近的百姓,帮助左邻右舍渡过灾年。母亲听了甄宓的话,也如梦初醒,认为女儿说得很有道理,就将粮食拿出来广施四邻,赢得了当地百姓的极力称赞。这也看出甄宓心地颇为善良。
嫁入豪门, 但命运坎坷的甄宓公元195年,由于战乱不止,再加上甄宓的父亲也早已去世,甄宓一家在家乡也待不住了,只得到邺城去投奔叔父。在甄宓到邺城以后,由于邺城是军阀割据中袁绍的都城,家世显赫、称霸一方的诸侯袁绍听说甄家有个才貌出众的女子,就上门求亲,希望甄宓嫁给她的二儿子袁熙。
能够嫁入四世三公,甚至极有可能称帝的袁家,这也算应了当年相士对甄宓的预测,果然是大富大贵之命。甄宓嫁给袁熙时还不到20岁,甄宓的美貌被人形容 “翩若惊鸿,婉若游龙”,与江南的二乔姐妹齐名。素有“江南有二乔,河北甄氏俏”地说话,足见甄宓的确样貌出众。
公元200年,曹操在官渡之战彻底打败了袁绍,袁绍在经此一战后也一蹶不振,不到两年就病死了。在袁绍死后,袁绍的三个儿子为了争夺继承人的事发生内斗,最终兄弟相残,闹得两败俱伤。袁绍的大儿子袁谭竟然萌发了请曹操帮助他击败弟弟袁尚的打算,这真是引狼入室,将仇人当朋友,曹操对此,当然求之不得。
公元204年,曹操大军进攻袁家的大本营邺城,由于袁氏手下审荣、苏由已经投靠曹操,暗中做内应,所以,曹军很快攻下邺城,甄宓和婆婆刘氏一起被曹操俘虏。曹操早已经听说甄宓的美名,对于喜纳人妻的曹操来说,早有将甄宓收归自己房中的打算。谁知道,在曹操处置军务还没有来得及过问甄宓是否被抓的时候,曹操的儿子曹丕倒先行一步,跑进了袁府。
刘氏见到曹丕,担心会杀掉自己,为了保命,想施展“美人计”,她将原本脸上涂满锅灰的儿媳甄宓,用汗巾将脸搽干净,登时“延颈秀项,皓质呈露,丹唇外朗,皓齿内鲜”,曹丕知道这就是大名鼎鼎的甄宓了,曹丕没有为难刘氏和甄宓,并对她们进行了安慰,吩咐手下人保护好二人,刘氏见曹丕如此态度,知道自己的命是保住了。
据司马光在《资治通鉴》中记载:“曹操的儿子五官中郎将曹丕,在见到甄宓的第一眼,就被她迷得神魂颠倒。”曹丕立即跑去见父亲曹操,向他提出娶甄宓为妻,曹操一听心中十分后悔,自己怎么让儿子抢了先呢?曹操虽然爱美人,但也不能和儿子争呀,他心中虽有不甘,也只得同意了。
开始甄宓是不愿意嫁给曹丕的,但是架不住她婆婆刘氏一再相劝,为了保命要紧,最终答应嫁给曹丕。这一年曹丕只有19岁,而甄宓已经24岁了,看来那个年代婚姻比现在还自由开放,甄宓已经结过婚,甚至比曹丕还大5岁,这些并没有成为他们婚姻的障碍,曹操作为父亲也没有干涉儿子的婚事,只要有美貌就足够了。
嫁给曹丕的甄宓,结局令人唏嘘甄宓在嫁给曹丕后,因为甄宓为人简单,对人真诚,与婆婆卞夫人处得也不错。曹丕对甄宓也很是宠爱,本来曹氏父子都有着文人的习惯和爱好,而且父子三人也是建安文学的主要成员,甄宓本人也有着不错的文学修养,这样一来,曹丕和甄宓就有着共同的爱好。
曹丕沉迷于甄宓的美貌,又喜欢她的贤淑与才气。这时候的曹丕已经将全部的爱都倾注到甄宓的身上,不久甄宓为曹丕生下了一儿一女,这样一来,两人的感情就更好了。
但是,由于曹丕专注于爱甄宓,就势必忽视了其他姬妾的感受,难免会有人对甄宓产生嫉妒。曹丕的姬妾任氏就经常在曹丕面前诋毁甄宓,曹丕就想将任氏赶回娘家,甄宓知道后,不但不记恨任氏,反而向曹丕为她求情,这也还是甄宓的善良使然。
世上的感情都相类似,再好的感情也经不起时间的考验,就如诗句“人生若只如初见”写的一样。美好的爱情故事都难以长久,曹丕作为曹操事实上的嫡长子,是曹操未来继承人强有力竞争者,由于曹操对儿子曹植心有所向,所以,曹植对曹丕顺利获得的储位造成不小的威胁,此时的曹丕就将主要精力放在了争储上了,而对甄宓也没有以前那么热情了。
在曹丕的姬妾之中有一位郭氏,由于心计颇多,经常为曹丕出谋划策,而甄宓则非常反感这一套,认为兄弟之间要相亲相爱,不应该尔虞我诈。曹丕则认为,储位之争大于一切,这样一来曹丕就经常与郭氏在一起,而疏远了甄宓。
郭氏为曹丕出了一条妙计:“内结相府姬妾,外请朝歌吴质!”曹丕依计而行,最终成功夺得太子之位,曹丕从此对郭氏也就更加另眼相看了。
公元220年(延康元年)正月,曹操去世后,曹丕即魏王位;十月,汉献帝禅让帝位给曹丕,曹丕正式登基为帝,建立魏国。原本准备要立为王妃的甄宓,就更成为其他姬妾的眼中钉,有了郭氏的挑拨,曹丕并没有立甄宓为王妃。这时候,汉献帝也将两个女儿嫁给曹丕为妃,曹丕后宫此时人数众多,对甄宓也就更加疏远了。
遭到冷落的甄宓,为了打发心中的苦闷,就通过诗词来抒发自己的哀怨与闲愁,她写下了《塘上行》,将自己对曹丕的爱与恨都融进了这首诗中,她希望曹丕看后能够回心转意,重新回到她的身边。但是甄宓忘了,人心险恶,郭氏早就计划将甄宓打倒,由自己取代她的地位了。郭氏不断地在曹丕面前说甄宓的坏话,时间久了,曹丕也的确对甄宓产生了厌恶,郭氏有一次跟曹丕说,甄宓是在嫁给曹丕八个月就生下的儿子曹睿,说明这个儿子不是曹丕的。曹丕听后大为震惊,就真的相信了,他就没想想他在邺城时就已经和甄宓在一起了。
公元221年(黄初二年)六月,曹丕在愤怒之中,下令赐毒酒毒死了甄宓,甄宓此时只有38岁。在甄宓死后下葬之时,竟然被人披发遮面,口塞米糠,这是用巫术使其死后无法托生的意思,也说明郭氏做贼心虚。
黄初三年(222年),曹丕册立郭氏为皇后,并将失去母亲的曹睿交给郭氏抚养。在甄宓死后,曹丕也逐渐醒悟,觉得自己对甄宓太不公平,愧对甄宓,便对甄宓所生的儿子曹睿有了些许偏爱,并最终立曹睿为太子。
公元226年,曹丕去世后,曹睿继位,也就是魏明帝。曹睿追封自己的母亲甄氏为“文昭皇后”。同时尊郭皇后为太后,由于曹睿自幼由郭皇后抚养,曹睿对她也颇为孝顺。
但是世上没有不透风的墙,青龙三年(公元235年),曹丕的一位李夫人偷偷告诉曹睿,其母甄皇后在去世后装殓时,按照郭皇后的吩咐,披发覆面,以糠塞口,使她不能翻身。曹睿听了之后,大为震怒,立即跑到永安宫质问郭太后,郭太后狡辩不承认。
魏明帝曹睿下令断绝郭太后的一切供应,命其自尽。走投无路的郭太后,只得自杀身亡。魏明帝下令对郭太后的殡葬,按照她对甄皇后的一样对待,披发覆面,以糠塞口。这也是魏明帝为他的母亲甄宓报仇。
但是,这些说法的真实性到底有多少,目前已经无据可考。因为对于甄宓的死因,也有说她是病死的说法。不过,无风不起浪,说甄宓是病死的,也不能排除曹丕为了掩人耳目,避免儿子长大了对他忌恨。后世,多数人还是认可甄宓是被曹丕毒死的说法。
甄宓有才、有貌,为人善良又贤淑,但是却不适合在宫廷生活,在那种尔虞我诈的环境中,文艺女青年甄宓只有被人踩在脚下的份,她也是典型的红颜薄命!
不过,后世关于甄宓的传说也有很多,有人说她在死后已经成仙了;也有人说,曹植的《洛神赋》里就是以她为原型,也就是说甄宓死后化成洛神了!这不过是人们对美丽善良的甄宓,遇人不淑、遭遇辈惨结局的同情和美好祝愿!
5. 你如何看待这个问题?
我坚持晨跑六年了,这些年来,跑步群我进了两个,如今还没退群,不过因为自己性格、工作等原因,没有参加过跑团聚会,当然,跑量、配速我也没有和别人比过。
我觉得要不要进跑步群、参不参加跑团聚会,按自己的意愿来就可以了。想进群就进群,不想呆在群里了就退出;有跑团聚会的时候,想参加就参加,不想参加就不去参加就行了。至于跑量和配速,这个确实没必要和别人比,因为每个人的身体素质不一样,跑量和配速,要根据自己的实际情况来安排。
从我自己的实际经历来看,我觉得进跑步群是有利无害的。因为跑步群里的人都是热爱跑步的,所以每天都会有人在群里打卡,带领大家一起跑步。他们的打卡对我来说,就是一种督促:原本想偷懒不跑了,但是看到大家都跑了,于是自己也会去跑一跑。
另外,很多跑友都会在群里发一些与跑步相关的知识,也会讨论应该怎样跑才能减少受伤的机率;怎样调整跑姿;讨论跑前怎样热身、跑后怎样拉伸等等,因此,在群里看大家聊天,我就能学到不少知识和技巧。如果遇到与跑步相关的困惑和疑问,只要在群里提出来,热心的群友就会帮忙解答的。所以我觉得加入跑步群,对我来说收获还是挺大的。
因此,我个人认为,不要别人说什么自己就听什么。而是要看看自己的需求是什么。如果进跑步群、参加跑团聚会,可以让自己获得知识和技能,提高自己的交往能力以及跑步水平,那么,为什么不加入呢?你们说对不对?
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